Futbol desplaza a la Cultura en Canal 7

El futbol desplaza a la cultura en canal 7 . Muchos programas fueron cancelados o cambiados de horarios debido al futbol. "Camino de tiza" es uno de los programas desplazados. Los responsables tenian dos opciones; o se iban del canal o se quedaban bajo protesta. El director del canal se llamaba Martin Bonavetti. La mayoria de los canales se movieron 6 horas. Antes del futbol el programa camino de tiza estaba a las 6 de la mañana ahora esta a la una de la mañana. El problema es que canal 7 no tiene rating. Este progrma empezo por la radio en 1989, y ahora estan en la TV. A ellos le afecta el cambio.
Otro programa afectado es "DOCENTES". Este programa esta en el canal desde 2005. Pero ahora no tienen lugar en el canal. Por eso se pasaron a la radio. Paso de estar los sabados a las 8 30 a estar los domingos a las 6 30 de la mañana. Ellos quieren otro horario , pero el canal no se los permite.
Mi opinion personal es que los programas de cultura no pueden ser excluidos del canal, porque mucha gente los ve y despues ocn eso le enseñan a sus hijos. Esos programas incluyen mucho en las formas de pensar de las personas. Ahora la gran pregunta es: a nosotros nos afecta el cambio, o nos da lo mismo?

Francisco de Narváez también usó redes sociales como método de publicidad política

El candidato de Unión Pro, Francisco de Narváez, se caracterizó por utilizar la tecnología de la web 2.0 en su última campaña electoral mediante dos pilares: el primero fue lamulticampaña por páginas web que de alguna manera ayudaban en el proceso electoral para sus candidatos, especialmente a los primeros votantes. El segundo fue elposicionamiento del candidato como líder en redes sociales como Facebook Twitter y Secondlife.

Uno de los mayores problemas fue que la campaña viral web no logró segmentar a su público digital. El otro fue las limitaciones sociales, geográficas, culturales y económicas de la Argentina donde solo el 30 % de la población posee acceso a internet.

Entrevista al fundador de Facebook

Chris Hughes, uno de los ejecutivos con bajo perfil del equipo comandado por Mark Zuckerberg, cuenta cómo es la relación entre los políticos, las causas e Internet

"El chico que hizo a Obama presidente". Así bautizó la revista estadounidense Fast Company a Chris Hughes , un chico rubio e imberbe de 25 años que tiene a sus espaldas la dirección de la campaña presidencial de Barack Obama en Internet y, junto a compañeros de la Universidad de Harvard, la creación de Facebook, la red social que agrupa ya a más de 300 millones de usuarios en todo el mundo. Estuvo en Madrid para participar en el Congreso Europeo de Comercio Electrónico, que organizó la Asociación Española de Comercio Electrónico (AECEM) y el Ayuntamiento de Madrid.

¿Qué se siente siendo El chico que hizo a Obama presidente , es más un honor o una responsabilidad?

(Sonríe y se echa hacia detrás en el asiento) ¡Este título me va a perseguir siempre! No puedo llevarlo, porque no es cierto. La gente que hizo a Obama presidente fueron decenas de miles, millones de voluntarios que salieron a la calle, hicieron llamadas, recaudaron dinero, ellos consiguieron que la campaña tuviera éxito. Ellos fueron los que hicieron a Obama presidente; lo que nosotros intentamos fue, con la tecnología, hacer más fácil su trabajo y luego dejarles el camino libre.

Pero hay que reconocer que su labor fue muy importante para Obama

No se sabe qué podría haber pasado si se hubiese hecho de otra manera, pero creo que la campaña de Obama tenía la filosofía de creer en las nuevas tecnologías y de dar poder a la gente. Y eso ya estaba antes de que yo llegara así que, en esa medida, la campaña hubiera tenido éxito de todos modos.

¿Cómo cree que está actuando el presidente de Estados Unidos respecto a las nuevas tecnologías?

Creo que bien. Está adoptando las tecnologías, aunque el Gobierno es muy diferente de la campaña. Yo he aprendido rápido que el Gobierno trabaja muy despacio, así que es difícil verlo. Tenemos eventos, chats, datos, han rehecho completamente su página... pero se podría hacer mucho más. No es algo concreto que debería hacer ahora mismo, sino de cosas pequeñas, como escuchar a la gente a través de la Red, por ejemplo, pequeños pasos que pueden tener mucho éxito.


Chris Hughes, cofundador de Facebook, durante una charla organizada por Union Square Ventures
Foto: Gentileza unionsquareventures / Flickr

Se dijo que Howard Dean, candidato demócrata a las primarias de 2004, fue el primer candidato de Internet. ¿Por qué entonces no funcionó?

Los políticos llevan tiempo usando la Red para recaudar dinero, y lo han conseguido. Pero la diferencia es que nosotros no usamos Internet porque sí: nosotros la usamos para dar poder a la gente, para crear bases, gente que se sienta responsable, parte de la campaña todos los días. Y ése es el porqué, no entras en la Red para leer algo sobre Barack Obama, sino para crear contenido.

¿Y las redes sociales?

También, aunque no es magia, lo importante es dar a la gente poder para que se sienta parte del proceso.

Las redes sociales también conllevan riesgos, como la pérdida de intimidad. En España hubo un reciente debate por la publicación de unas fotos en la Casa Blanca en las que aparecían las hijas menores de edad del presidente Zapatero. ¿Cree que son necesarias herramientas de control?

Internet hace el mundo más transparente. Está claro que las tecnologías pueden ser mal utilizadas, pero la gente ahora tiene mucho más acceso a la información y eso es bueno. Por otro lado, ya hay cierto control pero lo más importante es la educación en un uso responsable.

Además de en política, las redes sociales pueden ayudar a otras causas en las que usted se ha involucrado, como la de los jóvenes gays y lesbianas. ¿Hasta qué punto hay potencial?

Ahora mismo, en Estados Unidos, si tienes un grupo de gente apasionada por una causa, ya sea jóvenes gays o lesbiana, o el cambio climático, funciona. En el caso de los jóvenes gays y lesbianas espero que haya pronto una plataforma para que cada cual pueda contar su historia y conectar con los demás. Pero hay potencial para cualquier cosa que le interese a la gente.

¿Cree que ha habido algún invento o revolución que pueda compararse a la creación de las redes sociales?

Es muy difícil de decir, porque las redes sociales son algo fundamentalmente humano, es compartir, conectar con otra gente. Así que no creo que pueda haber nada para comparar.

¿Cómo cree que va a cambiar Facebook en el futuro?

Necesitamos innovar en el software, queremos permitir que, con tu contraseña de Facebook, puedas conectarte y hablar con tus amigos desde otras páginas web. Y creo que es una gran oportunidad para que cada web pueda aprovechar todo lo que Facebook ofrece.

Castigos físicos a adictos a Internet

China prohíbe los castigos físicos a los adictos a Internet


PEKIN, (REUTERS).- El Ministerio de Salud chino prohibió el uso del castigo físico para apartar a los adolescentes de Internet. La medida se anunció meses después de que un chico muriera por una paliza en un campamento para eliminar las adicciones a la red.

Padres chinos han acudido a más de 200 organizaciones que ofrecen tratamiento contra "desórdenes" de Internet, dado que el Gobierno cada vez advierte más de los peligros del hábito a la Red entre los jóvenes.

Muchos de los campamentos están impregnados de una atmósfera militar. Los pacientes son forzados a sustituir las horas ante la computadora por ejercicios físicos arduos y otros "tratamientos" más extremos.

"Cuando intervenimos para prevenir un uso inadecuado de Internet, deberíamos prohibir estrictamente las restricciones de libertad personal y los castigos físicos", dijo el organismo estatal en un comunicado dirigido a los menores que usan Internet, publicado en la página web del ministerio.


El Ministerio de Salud chino prohibió los castigos físicos en los centros de tratamiento de adicción a Internet en adolescentes
Foto: Reuters

En el comunicado no se usa el término "adicción a Internet", que era ampliamente utilizado en anteriores documentos ministeriales. La decisión denota un intento para calmar a los padres preocupados que propiciaron el surgimiento de este negocio de campos extremos, dedicados a evitar que los adolescentes pasen mucho tiempo en la Red.

La muerte en agosto del joven de 15 años Deng Senshan, sólo unas horas después de que ingresara en el campamento en la región de Guangxi, en el suroeste del país, causó una tormenta de críticas en los medios de comunicación de China.

Días después, otro adolescente, Pu Liang, fue llevado al hospital con agua en los pulmones y insuficiencia hepática tras un ataque similar en la provincia de Sichuan.

En julio, el Gobierno prohibió la terapia con electro-shock como tratamiento para las adicciones a la Red, después de que se publicaran unas noticias sobre un polémico psiquiatra que administraba corrientes eléctricas a 3000 pacientes adolescentes.

Los últimos comunicados sugieren que los gobernantes de Pekín no consideran que aquellos con malos hábitos de uso de Internet deban ser forzados a abandonarla permanentemente.

"El objetivo de la intervención es convencer al público objetivo de que utilice Internet de manera correcta", informó.

Datos personales en Internet

Cómo se recopilan datos personales a través de Internet
La Red y las nuevas tecnologías facilitaron la creación de bases con información, hasta hace poco, confidencial; cómo afecta a la privacidad y qué uso le dan las empresas, consejos para protegerse
La comercialización de bases de datos es una rama del marketing que se enfoca en el trabajo con información de clientes potenciales o actuales. Con el desarrollo de las nuevas tecnologías y en especial Internet, se ha facilitado el acceso y la utilización de la información personal en forma masiva.
En la actualidad, cualquier usuario tiene la posibilidad de adquirir alguna aplicación que permita copiar automáticamente las direcciones de mail que figuran en las páginas web a medida que se navega, y esta facilidad ha permitido el crecimiento de un "mercado negro" de bases de datos.
Daniel Blasón, presidente del capítulo Database de AMDIA (Asociación de Marketing Directo e Interactivo de Argentina) explica a lanacion.com el fenómeno: "A eso le llamamos mercado informal de base de datos . Una simple cadena de mails es una recopilación y validación de direcciones de correo electrónico. Si reenviás una cadena de mails a tus amigos, estás validando tu mail y contribuyendo a una base de datos".
Una fuente de información importante con la que cuentan las empresas para la recolección de datos personales a través de Internet son los registros de compras. Las páginas web de compra y venta tienen abundante información, que luego se utiliza con fines estadísticos o para acciones de marketing. Las redes sociales, en especial las más populares, como Facebook , constituyen otra fuente a tener en cuenta, debido a que allí los usuarios dejan abundantes indicios acerca de sus intereses y hábitos, a medida que crean y participan de grupos temáticos y páginas de fans.
Al respecto, Blasón comenta: "Una empresa puede construir una base de datos a través de sus clientes, o se puede generar en forma espontánea, alrededor de cualquier eje temático de una red social, como el fanatismo por determinada banda de música, determinado lugar o determinada marca. Se genera un grupo, que luego es aprovechado por alguien: por un líder de grupo, una empresa o alguien que quiere comunicar algo".
La mirada de un experto en seguridad informática
La forma en que son administradas estas bases de datos y su seguridad cobran especial importancia si se toman en cuenta casos como el robo de identidad digital , los derechos de propiedad de la información personal o el robo de contraseñas por parte de piratas informáticos. César Cerrudo es investigador y experto en seguridad de aplicaciones y ha descubierto fallas en los principales programas de bases de datos, como así también en sistemas operativos.
Al ser consultado por lanacion.com , Cerrudo no duda en afirmar que las bases de datos que generan las empresas puertas adentro, no son seguras: "Todas las aplicaciones poseen fallas de seguridad. Además, muchas veces el software de base de datos no está bien configurado. No se monitorea el acceso a la información ni tampoco se generan registros de su uso: no se sabe quién accede, a qué accede, cómo, cuándo, ni de dónde accede. Esto permite que los atacantes tengan terreno libre para hacer lo que se les plazca sin apuro y sin ser detectados. Las organizaciones deben definir políticas sobre qué está permitido y qué no respecto con el manejo de la información, y cómo se debe proteger. Debido a esto por lo general es muy sencillo el robo de datos, ya sea por atacantes externos o por los mismos empleados".

Pero muchas veces el problema se inicia en el uso hogareño. Con respecto a qué recomendaciones daría con el manejo de la información personal en Internet, Cerrudo responde: "Mi principal recomendación es no poner los datos personales en Internet salvo que sea absolutamente necesario. Hay quien confía demasiado y no duda en compartir su información, fotos, documentos y demás con todo el mundo, pero si algún desconocido va a la casa de cualquiera de estas personas, toca el timbre y le pide su información personal y sus fotos, la persona va a desconfiar y probablemente no le dará nada. Hay que actuar de la misma manera con respecto a Internet, es necesario educarse en su uso para evitar el robo de datos y fraudes. No importa que tengamos antivirus, firewalls y otras protecciones, ya que a veces es tan simple como hacer click en un sitio equivocado para recibir algún ataque del cual es difícil protegerse".
Uno de los métodos de ataque más peligrosos de los piratas informáticos es el envío masivo de correos electrónicos que simulan ser enviados por una entidad bancaria o sistema de pagos electrónico y solicitan información como contraseñas, números de tarjeta de crédito o de cuentas bancarias. Con la existencia de una cantidad cada vez mayor de usuarios de Internet, y una relación más familiar con las nuevas tecnologías, caer en una de esas trampas puede ser fácil. Un uso atento y responsable parece ser la actitud más indicada, de hecho los bancos no piden un cambio de contraseña por mail ni nada que se le parezca.
En la Argentina, el artículo 27 del decreto 1558/2001 que reglamenta la ley 25.326 de protección de datos personales permite a las empresas publicitarias almacenar y utilizar sin consentimiento previo de las personas su nombre, número de DNI, CUIT/CUIL, ocupación, fecha de nacimiento, domicilio, antecedentes laborales y cualquier otra información que permita definir un perfil de consumidor, como intereses o actividades. Otros tipos de datos como religión profesada, enfermedades padecidas u orientación sexual no se pueden recolectar sin autorización.

El aborto en Página 12

Aborto, un tema de conciencia personal. Por Liliana Mizrahi * diario PAGINA 12. 27/10/09

Hace más de 30 años viajé a Israel a visitar a mi tía Raquel. Desde que bajé del avión me pareció que “algo raro” sucedía. En las calles de Tel Aviv, después en Haifa y en Jerusalén la agitación de la gente era muy grande. Crispados los israelíes, se habían puesto de acuerdo para discutir, todos contra todos, al mismo tiempo y en cualquier lugar. Hablaban, gritaban, gesticulaban airadamente. En los ómnibus, los pasajeros hablaban o discutían entre sí, el chofer discutía con los pasajeros que bajaban, con los que subían y/o con los que viajaban. En las esquinas, grupitos de personas reunidas agitaban las manos y vociferaban, de balcón a balcón hombres y mujeres hablaban, en la radio del ómnibus se escuchaba la tensión de las voces de los locutores. No entiendo el hebreo, pero me podía dar cuenta de que algo importante se estaba debatiendo o decidiendo, y nadie parecía quedar indiferente. La discusión me parecía interminable, porque no paraban. Las pantallas de televisión, que veía al pasar, mostraban la discusión en algún ámbito parlamentario, la gente se agrupaba frente a las vidrieras a mirar y seguían discutiendo, algunos hablaban, otros a los gritos. Llegué por fin a la casa de mi tía Raquel que me explicó: “¡Se está discutiendo y están por votar la ley que despenaliza el aborto!”. ¡Era eso! Y, por fin, el aborto se despenalizó. A los pocos días, el clima social se distendió y por la calle se veían muchas caras sonrientes y felices. Una experiencia realmente inolvidable y conmovedora.
Mientras tanto... en Argentina, la Junta Militar (verdaderos abortos, sí), desaparecía y mataba gente, pero nos decían que éramos derechos y humanos. ¡Otra vez, la moralidad torcida para encubrir la realidad!
Muchos argentinos/as no aceptan la realidad concreta e indiscutible de que el aborto existe. El aborto es una realidad de las mujeres, de la gran mayoría. Una realidad diaria. Todos los días las mujeres abortan, ayer, hoy, ahora, hace cinco minutos, recién, esta noche.
Las mujeres abortan no porque les guste, sino porque no quieren tener hijos no deseados, ni planificados, embarazos accidentales, resultados de alguna falla o de la ignorancia.
En estos casos, el embarazo es un problema, una desgracia, un accidente del cual quieren sustraerse lo antes posible. Y en el intento mueren. Centenares, miles de mujeres mueren, porque lo que mata es la clandestinidad, la penalización, la falta de cuidados sanitarios, la ausencia de información, la culpa, el miedo y la carencia de recursos.
Pero ¿qué mujeres mueren? Las pobres, las más pobres. Las mujeres desposeídas de todo, educación, información, alimentación, cuidados higiénicos, dinero para pagarse un aborto en condiciones humanas. Mujeres abandonadas, jóvenes, adolescentes, madres de otros hijos, mueren en la oscuridad de su desesperación y de su desgracia.
El aborto no mata, sin embargo muchas mujeres mueren, ¿por qué? Porque parte de la sociedad argentina no acepta esta realidad, no le gusta, no la quiere ver, no le importa y propone argumentos morales hipócritas, mientras continúan sometidos a una moral torcida, y se creen derechos y humanos. Los grupos que se llaman eufemísticamente pro-vida, en la realidad fáctica son pro-muerte. Por lo tanto: ¿Pro-vida = Pro-muerte?
Los así llamados pro-vida se resisten y, si pueden, condenan la educación sexual, están en contra, dificultan la entrega de anticonceptivos y también la pastilla del día después, prohíben el uso del profiláctico, culpabilizan el sexo si no es para procrear, y criminalizan el aborto. ¿Qué hacen con la realidad? ¿No la ven?
“Saber ver requiere pensar lo que se ve” (E. Morín). Pro-vida es un eufemismo de la doble moral en la que vive mucha gente. Esta sociedad nuestra, que no quiere ver ni acepta la realidad del aborto, no se detiene a pensar en lo que ve. La sociedad sufre y padece la realidad, sin reconocerla. La realidad concreta es que el aborto es. ¿Cómo reducir entonces los riesgos de muerte?, ¿cómo salir de la clandestinidad?, ¿cómo informar?, ¿cómo hacer prevención? Otra vez la moralidad torcida, perversa.
Nuestra sociedad no puede (todavía) forjar una mentalidad que afirme y valorice un proyecto de transformación social, que podamos debatir sin perseguir ni amenazar.
La “tarea” que nos corresponde ¿cuál es? Madurar, aprender a ser humanos. Esa tarea es ineludible. Sin embargo, en la realidad, chocamos con mentalidades colonizadas por la Iglesia, seres que no parecen saber de la vida más allá de la propia existencia, seres que no saben de la condición humana, de la libertad para decidir, del derecho sobre el propio cuerpo, de la autonomía crítica, ni de la universalidad de la realidad del aborto.
Aun así, con ellos tenemos que debatir y acordar en disminuir los riesgos, para que no sigan muriendo mujeres pobres. Las otras mujeres, en la clandestinidad también, pueden pagar y se salvan. Son abortos también, pero no riesgosos.
El aborto es un tema de conciencia personal.
No hemos podido, aún, como sociedad, generar una transformación que adhiera humana y solidariamente a esta realidad.
La sociedad argentina continúa negándose a un debate que genere un cambio, que permita salvar vidas. Un cambio por el cual los argentinos quieran discutir, luchar, confiar en la libertad de conciencia y defender el derecho de las mujeres a decidir sus maternidades.
* Escritora, autora de Mujeres en plena revuelta.

HIlda Molina. Biografía

Biografía
Hilda Molina nació en Camagüey, Cuba, el 2 de mayo de 1943. Es Doctora en Medicina, graduada con el Primer Expediente de su Curso en la Universidad de la Habana. Es especialista en Neurocirugía, graduada con Excelentísimo Expediente, en el Instituto Nacional de Neurología y Neurocirugía. Se especializa además en Restauración Neurológica. Investigadora Titular de la Academia de Ciencias de Cuba. Cumplió Misión Médica como Neurocirujana en Argelia (1980- 83). En el Instituto Nacional de Neurología y Neurocirugía ocupó los cargos de Jefa del Servicio de Neurocirugía Vascular y Sub-Directora Docente. Introdujo en Cuba, a partir de los avances logrados por la Comunidad Científica Internacional y de sus estrechos nexos con esta Comunidad, el nuevo campo de la Restauración Neurológica. Fue fundadora de las Escuela Cubana y Latinoamericana de Restauración Neurológica. Por su iniciativa, se crea en Cuba el Centro Internacional de Restauración Neurológica (CIREN), del cual fue diseñadora, creadora, fundadora y directora, que bajo su dirección logró gran prestigio nacional e internacional. Es autora de múltiples trabajos científicos, publicados en órganos especializados nacionales e internacionales. Participó como ponente en eventos científicos, en visitas de trabajo e intercambio académico, como profesora en ciclos de conferencias y seminarios en universidades e instituciones científicas de Estados Unidos, Francia, España, Italia, Alemania, Suecia, Inglaterra, entre otros países europeos, de América Latina y el Caribe. Fue declarada Ciudadana Honorífica de Kansas City, Estados Unidos. Recibió las máximas condecoraciones que se otorgan en Cuba a los científicos y a las mujeres destacadas. Por sus méritos científicos fue elegida Diputada al Parlamento Cubano en 1993. En el año 1994, después de un largo proceso de discusión con las autoridades que la dirigían, renunció por decisión propia a todo lo que la vinculaba al régimen cubano, incluso a su condición de Diputada. Motivo de la renuncia: el gobierno se proponía convertir el Centro fundado y dirigido por ella, en una institución exclusiva para extranjeros que pagaran en dólares, con la subsecuente discriminación de los pacientes cubanos. También, como protesta, devolvió todas las condecoraciones que había recibido.

Blog de Hilda Molina

Se impone romper las cadenas psicológicas que nos
paralizan y nos arrinconan en nuestros propios corazones"

www.hildamolina.blogspot.com

MENSAJE A LOS LECTORES SOBRE MI BLOG
En el mes de diciembre del pasado año 2008, hice desde Cuba el lanzamiento de éste, mi blog personal, con el apoyo de mis solidarios amigos de CADAL, y muy especialmente de la talentosa y querida Sra. Verónica Repond, la que se ha encargado de editarlo y administrarlo con dedicación y amor. Gracias a la lucha de mi hijo y nuera, de sus familiares y amigos; y de la solidaridad de miles y miles de personas generosas de este maravilloso país y de otras regiones del mundo, ya me encuentro en la República Argentina en compañía de mis seres queridos.
Me alegra informarles que continuaré las publicaciones en el blog con una periodicidad semanal, contando siempre con la valiosa ayuda de mis queridos y generosos amigos de CADAL. Como me mantengo en contacto sistemático con mi Patria, los textos que aquí se divulguen tendrán como objetivo esencial, reflejar la trágica realidad que actualmente vive el pueblo de Cuba, oprimido por un cincuentenario régimen, conculcador sistemático de libertades y derechos.
Muchísimas gracias de nuevo por visitar mi blog. Que Dios y la Virgen los bendigan y los protejan.

Buenos Aires, agosto del año 2009

GRUPO VILA.

Medios:

Gráficos
- Revista El Gráfico (50 % Torneos y Competencias, 50% Grupo Uno).
- Uno Gráfica: Diario Uno; Primera Fila
- Diario La Capital (Rosario. Multimedios La Capital).
- Diario Uno (Entre Ríos)
- Diario Nueva Hora (De Multimedios La Capital)
- Revista Poder (con participación minoritaria de Carlos Ávila)
Radio

- La Red (90 % Torneos y competencias y 10% Grupo Uno Vila - Manzano).
- Radio Rivadavia ( Luis Cetrá y Grupo Uno se desconoce %)
- AM Nihuil
- FM Brava
- FM Latinos
- FM Montecristo
- FM Ayer
- Rosario Difusión SA (LT3)
- Voces SA (LT8)
- FM Cadena 100.
- FM Estación Del Siglo.
- FM Meridiano.
- LT15 Radio del Litoral (Concordia)
- LT 41 Radio Gualeguaychú
- LT 39 Radio Victoria

Televisión
- Supercanal Holding ( 51,2% Grupo Uno -Vila - Manzano- ; 28,2% MasTec - Mas Canosa -; 20 % Grupo Clarín). Del 51,2 % del Grupo Uno: 97,3% Familia Vila; 2,7% Manzano a través de Integra Financial Services.
- Canal 7 (Mendoza.)
- Canal 6 (San Rafael)
- Canal 2 ( Santa Fe).

Distribuidoras/ Señales y Cables locales
- Señal Cablevisión Noticias (CVN).
- Horizonte (Mza.)
- Supercanal (Mza.)
- Trinidad TV (Mza.)
- CTC Cable (San Rafael)
- Telecable (Godoy Cruz)
- Su Canal (Luján de Cuyo)
- Pehuenche Cable (Malargüe)
- Cablevideo
- Señales Canal 4; Canal 11 y Río Canal.

Digitales e Interactivos
- La Capital.com
- Airlink

Telecomunicaciones
- Supertelco SA

NO RETROACTIVIDAD

La no retroactividad implica que ninguna persona puede ser acusada por una acción realizada antes de la promulgación de una ley que especifique que esa acción es delito. Por el contrario si una persona esta presa por un delito cometido y con posterioridad se promulga otra ley que declare que esa acción no es delito, la ley lo beneficia y debe salir libre.

gob y la afa

El gobierno y los kirchner para poner a la gente pobre de su favor que aca en la argentina son la mayoria quieren pasar futbol gratis por canal siete. Ademas de pagarle a la afa un monton de plata de los fondos publicos( nuestra plata) van a dejar endeudados a la argentina todavia mucho mas porque es imposible que recauden toda la plata que supuestamente creen que van a conseguir, y en realidad van a terminar perdiendo.

AFA

Lo que ocurre es que la AFA o mejor su presidente Julio Grondona es un impostor porque rompio un contrato con la empresa TYC, para hacer un acuerdo con el gobierno, mas bien con la presidenta.
TYC (es de clarin) le pagaba a la afa 250 millones de pesos para que ellos transmitan la televisacion de los partidos del apertura 2009. Al romper el contrato que une a tyc con la afa, cristina ofrecio pagar 600 millones de pesos para que los canales de aire: canal 7,9,y america televicen los partidos. Yo creo que por lo menos la mitad de ese dinero es para Grondona, ya que este es un mafioso. Lo peor es que esa plata es de la gente, de los ciudadanos argentinos que respetuosamente pagamos lo impuestos cada mes. Acà hay alguna trampa de la presidenta.

Estado + Afa: Estafa

$ 58.480 para ver cómo Riquelme duerme la pelota un minuto
Roberto Cachanosky
17/08/2009

La intervención del Estado para garantizar la transmisión televisiva de los partidos de fútbol en forma gratuita desnuda una curiosa concepción de la redistribución de riqueza.

Mi estimado amigo y brillante economista Gustavo Lazzari me pasó algunos datos sobre la estatización del fútbol que me parecen interesantes para comprender el grado de delirio con que se maneja el kirchnerismo a la hora de gastar los recursos de los contribuyentes.

De acuerdo a lo trascendido, el Estado –es decir, los contribuyentes– le pagaría a la Asociación del Fútbol Argentino (AFA) $ 600 millones por año para transmitir “gratis” los partidos de fútbol. Supongamos que se transmiten solo los torneos Apertura y Clausura de Primera A, Nacional B y Primera B. A 19 fechas por torneo, siendo dos en el año y tres categorías, habría que transmitir 114 partidos. Esto significa que cada partido tendría un costo para los contribuyentes de $ 5,26 millones. Si cada encuentro tiene 90 minutos, el costo de transmisión de cada minuto sería de $ 58.480, una cifra cercana al valor de un automóvil cero kilómetro bastante bueno. Es decir, cada vez que Juan Román Riquelme duerma por un minuto la pelota en el medio de la cancha o se tome su tiempo para patear un tiro libre y pedir al referí que acomode la barrera, los contribuyentes pagaremos el equivalente a un coche cero kilómetro. Otro cálculo: los 6 segundos que se toma el arquero para sacar mientras se acomodan sus compañeros nos costarán $ 5.848.

La pregunta es: ¿cómo se financian estos delirios de Néstor Kirchner? ¿Habrá suficiente publicidad que financie el equivalente a un cero kilómetro para ver un minuto de partido? Y si hay suficiente publicidad, ¿para qué interviene el Estado? Si hay suficiente publicidad el mismo sector privado pagaría por los derechos de transmisión y luego recuperaría el dinero mediante la comercialización de espacios publicitarios.

Kirchner dijo que el fútbol tiene que ser gratis porque es popular o cosa por el estilo. Sería bueno recordarle a Kirchner que nada es gratis en la vida. Alguien paga y, en este caso, será el sufrido contribuyente al que le pasarán la cuenta. No me sorprendería que justifiquen los derechos de exportación a la soja argumentando que el campo tiene que ser solidario con los que quieren ver fútbol gratis.

Ahora bien, es sabido que los jugadores de fútbol no constituyen, justamente, parte de las estadísticas de los pobres. Ganan mucho más dinero que reputados profesionales. Son conocidos los casos de jugadores que decidieron irse de algún club porque no les pagaban lo que ellos consideraban que valían. ¿Qué tiene de solidario que los contribuyentes tengan que financiar el costo de los suculentos sueldos de los jugadores de fútbol para que sigan cobrando fortunas por patear la pelota y la gente pueda ver gratis cómo patean la pelota? Cristina Kirchner acaba de pedir que se haga un padrón de los ricos de Argentina. Si se hiciera ese padrón, seguramente en el listado aparecerían muchos jugadores de fútbol y también los Kirchner, que no patean la pelota pero están haciendo pelota el país.

Hagamos, ahora, un análisis económico del negocio del fútbol. Si Kirchner quiere meterse en una actividad privada como es el negocio del fútbol, lo lógico sería que los canales de aire transmitieran los partidos pagando el correspondiente derecho. Ahora bien, ¿cómo recuperarían esos derechos pagados los canales de aire? Con la publicidad que vendan. Si la publicidad es poca, los clubes tendrían que reducir los sueldos de los jugadores que, de no estar de acuerdo, se irían a jugar a la liga europea y aquí quedarían otros jugadores dispuestos a jugar por menor valor. El mayor costo de los clubes de fútbol son los sueldos de los jugadores y de los cuerpos técnicos que, si quisieran trabajar en el fútbol argentino, tendrían que aceptar ingresos mucho más bajos que los europeos, y esos ingresos más bajos estarían reflejando el valor que la gente le da al fútbol y el precio que está dispuesto a pagar por verlo.

Puesto de otra manera, ¿por qué algunos conductores de programas de entretenimiento ganan muy bien? Porque los ve mucha gente y las empresas están dispuestas a poner publicidad en esos programas. Es la cantidad de gente que ve esos programas lo que les da alta audiencia y, por lo tanto, el costo del segundo de publicidad es altísimo y permite pagarles fortunas a sus conductores. Lo mismo pasaría con el fútbol, cada equipo tendría una audiencia determinada y esta fijaría el costo del segundo de publicidad que se les pagaría a los clubes por la transmisión del partido, ingresos que, a su vez, definirían qué sueldos podrían pagarle los clubes a sus jugadores y cuerpo técnico.

De la misma forma que a los profesores universitarios se les paga la hora cátedra, entre otros factores, de acuerdo a la matrícula que estén dispuestos a pagar los alumnos, los jugadores de fútbol tendrían ingresos de acuerdo a lo que está dispuesto a abonar el anunciante por la publicidad, que a su vez, depende de la cantidad de audiencia que tenga cada partido. El sueldo de los jugadores dependería de cuánta gente quiera verlos jugar.

Con esta medida de destinar $ 600 millones al fútbol, que por cierto nadie sabe de qué partida presupuestaria saldrán los fondos, lo que hace Kirchner es tratar de romper con lo que en economía se llama la teoría de la imputación. ¿Qué dice la teoría de la imputación? Que no son los costos los que determinan los precios, sino que son los precios que están dispuestos a pagar los consumidores por un determinado producto los que determinan los costos de producción en que puede incurrir una empresa.

¿Qué hace Kirchner? Paga sueldos altísimos a los jugadores y al cuerpo técnico a costa de los contribuyentes. En su concepto de redistribución del ingreso, Kirchner opta por cobrarle el IVA a una familia pobres para luego financiar el sueldo de jugadores y cuerpo técnico vía los derechos de transmisión.

Es curioso, mientras Cristina se llena la boca con la palabra solidaridad y redistribución del ingreso y el matrimonio insiste con que su modelo es a favor de los pobres, lo que hace en la práctica es quitarle a los pobres para financiar a los ricos.

Antes se decía que para distraer al pueblo, había que darles pan y circo. Como cada vez hay más pobres e indigentes, ya no queda pan para todos, por eso quieren darle circo a todos y gratis.

Citando nuevamente a mi amigo Lazzari: ESTADO + AFA = ESTAFA. © www.economiaparatodos.com.ar

Vemos 1500 horas de TV por año

Aumenta el tiempo que los más jóvenes dedican a las pantallas digitales

Susana Reinoso
LA NACION


Un argentino medio mira 1500 horas de TV y escucha 1300 horas de radio por año. Además, invierte 150 horas frente a las pantallas, sean éstas computadoras o dispositivos de telefonía celular. En igual período, una persona destina 150 horas al año a la lectura de diarios, y 100 a las revistas.

"La gente muestra más disposición por ser entretenida que por ser informada. En otras palabras, está mejor dispuesta a pagar por lo que quiere que por lo que necesita. Esto no es un juicio moral, sino un dato de la realidad", dijo el doctor Antonio Ambrosini, autor de una investigación sobre la cultura de la actual sociedad de redes, publicada por la Universidad de Palermo (UP).

Con datos propios y oficiales, reunidos en la investigación La cultura del entretenimiento. Fenómeno mundial. El caso argentino, Ambrosini afirma que en 2007 toda la industria del entretenimiento mundial generó US$ 1,4 billones y se espera que, para 2010, alcance a US$ 2 billones. En la Argentina, la cultura del entretenimiento recaudó $ 15.734,7 millones. Ello equivale al 1,7% del PBI del país.

En diálogo con LA NACION, Ambrosini explicó que el crecimiento del entretenimiento se vincula con una sensación creciente : el mundo puede acabar mañana. "Hay gente que prefiere invertir más en entretenimientos que en cubrir otras necesidades, como el cuidado de su salud."

El autor, que trabajó con el Centro de Investigación en Entretenimiento y Medios de la UP, a cargo de Martín Raposo? incluye a los "jugadores" principales del entretenimiento mundial: el cine, la música, la TV abierta y por cable, la industria editorial, la radio, los teatros y conciertos musicales, los videos y DVD, diarios y revistas, y los deportes.

En 2007, el sector que más ingresos obtuvo en la Argentina ?según la investigación? fue la TV paga: $ 5700 millones. Le siguieron los diarios, con un ingreso total de $ 2717,1 millones y la TV abierta, con $ 1600 millones. No obstante estas cifras, la inversión en Internet comienza a crecer al ritmo de las redes sociales. En Europa, las aplicaciones diferenciadas de Facebook superan ya las 10.000, según el libro.

La vida digital, aquí y allá

En cuanto al uso de Internet y los nuevos soportes digitales, un dato marca la diferencia: los jóvenes de la galaxia digital pasan 900 horas al año, en promedio, frente a las pantallas, y desarrollan capacidades inéditas para la llamada generación de la galaxia Gutenberg, formada con el libro.

La galaxia digital sustenta su aprendizaje en una intersección simultánea de imágenes electrónicas, musicales, videoclips, MP3, videojuegos, Internet y telefonía móvil. Un caso ilustrativo: el segmento de público de 15 a 35 años casi ha desaparecido de los cines y se inclina por el cine digital.

En el país, los chicos de 11 a 17 años pasan seis horas diarias en contacto con varios medios. En el segmento ABC1, llegan a las siete horas y media. El 80% del público juvenil usa la computadora en forma regular. En cuanto a la música, nueve de cada diez argentinos admite tener el hábito de escuchar música (radio, señales musicales e Internet).

En la Argentina, el 91% de los llamados "nativos digitales" (la generación de las pantallas electrónicas), usa Internet para vincularse con amigos y el 99% de los adolescentes está prendido al MSN Messenger. Un tercio de los jóvenes de hoy tiene PC en su cuarto. Asegura el trabajo que los índices de lectura no son altamente positivos: el último año, el 52% de los argentinos no leyó ningún libro, y el 28% de ese sector consulta libros o textos por Internet.

De acuerdo con un informe sobre ese sector, citado en el trabajo, los menores de 22 años que ingresaron en el mercado laboral invirtieron un promedio de 5000 horas de su vida jugando con la PlayStation; 10.000 horas, con los teléfonos celulares, intercambiaron 250.000 correos electrónicos y navegaron una media de 35.000 horas en Internet.

El norteamericano Michael Rogers, especialista de The New York Times, citado por Ambrosini, augura que "en 2020 la lectura será un lujo" y sustenta su hipótesis en el hecho de que el 31% de los estudiantes universitarios no entiende lo que lee en un libro porque está más familiarizado con el audio y el video.

El informe señala que "los índices de lectura no son altamente positivos", y cita datos que muestran que el 52% de la población afirmó no haber leído ningún libro durante el último año. Entre los que afirmaron haberlo hecho, en promedio leyeron tres libros.

comunicacion antigua

El honor de haber iniciado los procedimientos modernos de las artes gráficas le corresponde al alemán Johannes Guttemberg, quien utilizó móviles metálicos que llevaban grabados las letras, los signos de puntuación y que sí podían utilizarse muchas veces. Como se ha visto, uno de los problemas encontrados en la fabricación de las letras era el hecho de que los primeros tipos eran muy frágiles y se rompían con facilidad, obligando a emplear mucho más tiempo en mecanismos y por ende nuevas letras.

La impresión de Guttemberg, más flexible, produjo trabajos de más calidad y permitió imprimir ambos lados de cada hoja. El siglo XVI trajo consigo adelantos mecánicos que regularon la presión de la platina, la nueva modalidad evitó las manchas de tintas que aparecían en los impresos. Como toda generación que nace y se fortalece, todo invento presentado al público sufre transformaciones que en muchos casos traen como consecuencia su perfeccionamiento. Gran Bretaña construyó la prensa de metal en la misma época que apareció en Francia dos métodos recientes de impresión, como la estereotipia que multiplicó la velocidad de la edición.

Pregunta a los abuelos

La radio que existía en esa época era la de galeana, los primeros receptores recibieron el nombre de receptores de cristal o galena ya que eran construidos con un cristal de galena , un material que permite el paso de la corriente en una sola dirección. Cuando aparece la televisión, la radio fue perdiendo valor debido a que aparece este objeto, se veía de blanco y negro y tenian muy pocos canales. A pesar de los avances de la televisión y la Internet, las comunicaciones por la radio siguen siendo el principal medio de divulgación de noticias y entretenimiento a través de la música y de todo tipo de programas.

Michael Jackson y las TIC

Cómo funciona el sitio que dio la primicia sobre Michael Jackson
La confirmación de la muerte del cantante en el portal TMZ, con cuatro años de historia en la cobertura de escándalos, desafió a los medios tradicionales

Yolanda Monge
Diario El País


Su olor a tabloide y cotilleo hizo que CNN no confiara en ella a la hora de confirmar la muerte de Michael Jackson. TMZ.com confirmó su mayor historia desde que se fundó hace cuatro años: el fallecimiento del rey del pop . Pero la seria cadena de información 24 horas prefirió adoptar como fuente al renombrado Los Angeles Times en lugar de TMZ, pese a que para cuando el diario daba por segura la muerte, la web de noticias del mundo del espectáculo llevaba ya horas dándola por hecho .

El trágico final de Jackson no ha sido la única primicia que TMZ ha levantado. Fue la primera en apuntar hacia el consumo de drogas del cantante; la primera que tuvo las cintas grabadas por los servicios de emergencia que decían que el astro no respiraba; y la primera en aventurar que habría pelea por la custodia de los tres hijos de la estrella.

TMZ es donde se acude cuando se quiere saber todo sobre el mundo muchas veces turbio y pocas veces feliz de las celebridades.

Bajo la batuta de Jim Paratore, durante mucho tiempo ejecutivo de Warner Bros, y la mirada periodística de Harvey Levin, abogado de profesión y ex reportero de televisión, se calcula que TMZ alcanza más de cuatro millones de lectores digitales por mes, según datos de Quantcast.com. Es curioso que CNN no se apoyara en el portal digital para contar al mundo que el icono del pop había pasado a mejor vida, al fin y al cabo son hermanas de padre, si no de madre. TMZ fue creada por dos divisiones de Time Warner: AOL y Telepictures, y además del formato digital cuenta con un show de televisión.


El portal TMZ se anticipó a otros medios al anunciar la muerte de Michael Jackson
Foto: lanacion.com

Jackson ha sido su mayor exclusiva. Pero hubo otras antes que sacudieron Hollywood. Como el insultante mensaje de voz que dejó Alec Baldwin a su hija de tan sólo 11 años. Como los comentarios antisemitas de un Mel Gibson ebrio. O como el ataque de ira que Christian Bale profirió contra parte del equipo detrás de las cámaras durante el rodaje de Terminator Salvation. También se adelantaron a contar todos los detalles del accidente de esquí que sufrió Natascha Richardson y que acabó con su vida. Y lograron las primeras imágenes de Cristiano Ronaldo y Paris Hilton.

Hasta aquí todo bien. Nada entraba dentro de los límites de la ilegalidad. Famosos comportándose como vulgares mortales cuando creen que nadie los ve ni los oye. Pero en febrero, TMZ se desmarcaba del resto de los medios de información del mundo del espectáculo con la publicación de una foto de la cantante Rihanna con la cara amoratada por los golpes tras la paliza que le había propinado su novio, el también cantante Chris Brown, poco antes de iniciarse la entrega de los premios Grammy.

La pregunta era -y es, como en el caso de algunas de las exclusivas que ha dado respecto a Jackson-: ¿cuánta gente está en nómina de TMZ?

¿Cómo de otra manera pudo si no haber acabado en la redacción del digital la foto de Rihanna sólo en poder de los archivos policiales?

¿Cómo pudo TMZ saber mucho antes que nadie que Jackson yacía cadáver en el hospital Ronald Reagan de Los Ángeles? ¿Hasta dónde se extiende su red de informadores? ¿Cuánto cobran? Desde TMZ no se contesta a ninguna de las preguntas anteriores. Sólo se apunta que el estipendio que se da a quien ayuda a levantar una historia es simbólico, que la gente cuenta cosas porque quiere que se sepan. Así, sin más.

Notas y tarea

Notas por el trabajo sobre Internet en Cuba. A continuación están los que NO tienen un 1 por no haber subido lo que tenían que preguntar a sus abuelos o personas mayores sobre la radio y TV cuando eran jóvenes. Los que quieran levantar el 1, tienen tiempo hasta la semana que viene para subir el comentario.

Azarola 6
Canceliere 8
Castiella 5
Daffis 7
Donovan 6
Drago 9 (hay una hoja que no tiene nombre, supongo que es tuya)
F Benevento 7
Guzman 5
Jarque 5
Kessler 9
Loza 6
Lundahl 6
Mariezcurrena 6
Muñiz 5
Novaro Hueyo 6
Pacheco 6
Passano 7
Peña 6
Ripoli 5
Vilarullo 6
Zavalía 7
Torralba 6
Huergo 7
Knolwes 7
Mac Donnell 6
Marco 7
Moyano 7
Saenz Valiente 6
Sottano 7
Terrile 5
Vallone 5
Villaroel 7

NO tienen un 1 en radio: Mariezcurrena, Cancelliere, Sottano, Villaroel, Drago, Lundahl (dudoso, subí algo más de lo que escribiste)

Twitter. Qué es y cómo usarlo mejor

La vida en línea: cómo darle alas a nuestro Twitter
Cada vez son más los usuarios atraídos por este servicio, que permite tener un microblog personal en unos pocos minutos para compartir con el mundo ideas, noticias, vivencias y mucho más, usando una computadora o un teléfono celular

El domingo último, los argentinos tuvieron múltiples maneras de seguir la evolución de las elecciones. Una que llamó la atención en la portada de Lanacion.com fue la actualización que hacían periodistas del diario desde la calle, usando un celular y un servicio conocido como Twitter para dar cuenta de lo que estaban viendo.

Ese mismo servicio había sido aprovechado en Irán, una semana antes, para protestar por los resultados de la última elección presidencial y el accionar del gobierno local, que censuraba a los medios tradicionales e impedía el uso de Facebook y los mensajes de texto para difundir información.

Twitter, además, reflejó como pocos servicios la ola emocional que provocó la muerte de Michael Jackson.

¿Pero qué es Twitter y por qué es tan atractivo? Es lo que se conoce como un microblog. Permite tener, gratis, una página personal (en la dirección www.twitter.com/usuario ). Basta con elegir un nombre, una contraseña y anotar un e-mail válido. Con esto se accederá a la página personal. Allí, una caja de diálogo invita a contar qué estamos haciendo en 140 caracteres.

Cuando el servicio nació, muchos usuarios se tomaron esta consigna al pie de la letra, compartiendo con otros sucesos cotidianos ("estoy esperando el colectivo"; "salí del dentista: se viene un tratamiento de conducto"), pero esto se amplió a otros contenidos.

Permite compartir ideas e información con los demás, creando en el camino una suerte de mensajero en diferido en el que es posible consultar algo con amigos ( followers - seguidore s -, en la jerga twittera). Como en Facebook, otros usuarios amigos pueden responder a nuestra consigna e iniciar conversaciones.

Su uso es muy sencillo. La página de Twitter es minimalista. Arriba, la caja para escribir los textos de no más de 140 caracteres; abajo aparece lo que van publicando los usuarios que seguimos ( following ). En Twitter es posible seguir lo que hacen otros usuarios. También están nuestros seguidores (según la jerga del servicio). No es necesario que la relación sea recíproca.

Lo que escriben los usuarios que seguimos aparece en nuestra página. Sólo nosotros lo vemos así, el resto sólo ve los textos que hemos publicado. En el apartado Settings se define si nuestro perfil estará abierto a toda la Web o si sólo podrán verlo quienes aprobemos. Con la opción Find people Twitter puede revisar nuestros contactos de e-mail buscando otros usuarios y luego darnos la opción de seguirlos. También es posible seguir a alguien visitando su página ( www.twitter.com/usuario ) y cliqueando en el botón Follow .

A medida que en la página personal van apareciendo los tweets de los usuarios tenemos varias opciones. Una es responder a lo que ha dicho alguien, haciendo clic en la flecha que aparece cuando apoyamos el puntero del mouse sobre el texto. En nuestro cuadro de diálogo aparecerá el texto @usuario . La respuesta debe ir después. Es pública; si queremos hacerlo por vía privada debemos escribir D usuario y luego el comentario. También podemos marcar un tweet como favorito.

Y es común encontrarse con enlaces a páginas Web, pero usando un método abreviado, para no agotar los 140 caracteres disponibles. El primer sitio en proponer esto fue www.tinyurl.com , pero hay más, como www.mobiletinyurl.com (del argentino Maximiliano Firtman), http://chilp.it , http://is.gd , http://fon.gs , http://tr.im y http://bit.ly (este último permite postear directo en Twitter). Y www.tinytw.it agrega la posibilidad de compartir archivos. Estas herramientas son gratis.

En Estados Unidos y otros países es posible recibir avisos de lo que están twiteando otros usuarios como un SMS en el móvil. En nuestro país esto no es posible, aunque sí se puede publicar enviando un mensaje a un número de celular de Inglaterra.

Y ni siquiera es necesario ir a la página de Twitter para usarlo, ya que hay aplicaciones gratis que dan acceso a esta herramienta.

Entre ellas están Tweetdeck ( tweetdeck.com/beta ), Twhirl ( www.twhirl.org ) y Twibble ( www.twibble.de ); todas son gratis y se pueden usar en Windows, OS X y Linux. Otras opciones freeware para Mac son Twitterpod ( drikin.com/twitterpod ), Twitterrific ( twitterrific.com ) y Tweetie ( www.atebits.com/tweetie-mac ). Estos últimos dos muestran publicidad en pantalla. Para Windows están Wittytwitter ( code.google.com/p/wittytwitter ) y Tweetybot ( tweetybot.com ). Para Linux, Twitux ( live.gnome.org/DanielMorales/Twitux ) y Qwit ( code.google.com/p/qwit ).

Los usuarios de Firefox pueden instalar los agregados TwitterFox ( twitterfox.net ) o TwitterBar ( www.chrisfinke.com/addons/twitterbar ); para el Internet Explorer está TweetIE ( cloudberrylab.com/default.aspx?page=twitter-plugin ).

Parte de la acción de Twitter, sin embargo, está en la calle: usuarios que comentan algo que ven o publican para alivianar una espera. Casi cualquier móvil lo permite, y sin recurrir a los SMS.

Para el iPhone de Apple, por ejemplo, hay versiones gratis de los ya mencionados Tweetdeck , Tweetie y Twitterrific . Los usuarios de móviles avanzados de Nokia pueden apelar a TweetS60 ( www.tweets60.com ). Los usuarios del 5800 (al igual que el flamante N97) pueden probar con Stew ( www.symbianfrance.com/2009/02/20/stew-une-superbe-application-twitter-pour-s60-5th-edition ).

Para Windows Mobile está PockeTwit ( code.google.com/p/pocketwit ); Palm OS tiene su MoTwit ( www.mitreo.com/motwit_twitter_palm_os ) y los BlackBerry su TwitterBerry ( orangatame.com/products/twitterberry ). Estos móviles, además de otros con Java, pueden usar también uTweetMe ( utweetme.navetke.ru ) y Tiny-Twitter ( www.tinytwitter.com/m/ TinyTwitter ), todos gratis.

También se puede apelar a la versión móvil del sitio ( m.twitter.com ) y otras similares, como http://dabr.co.uk o m.slandr.net ; ambos permiten, además, subir una foto desde el móvil a www.twitpic.com (gratis) para compartirla en el servicio de microblog.

La distribución de fotos vía Twitter puede hacerse con el servicio antes mencionado o con www.tweetphoto.com , http://pix.im , www.yfrog.com o www.twitxr.com . Flickr también permite compartir fotos ( www.flickr.com/services/twitter/ ). Mientras, www.tinytw.it permite compartir todo tipo de archivos vía Twitter.

Los usuarios que no quieran perderse ninguna respuesta pública a un texto propio (es decir, con el prefijo @usuario ) pueden ir al sitio twtmailer.com para recibir alertas vía e-mail. Otra herramienta muy atractiva está en www.twitoaster.com : agrupa respuestas de múltiples usuarios a un mismo tweet en una sola página (en la versión convencional, un usuario sólo conoce su propia respuesta a la publicación de un tercero). El uso de todos estos servicios es gratis.

Para muchos usuarios, sin embargo, actualizar otro servicio Web más puede parecer demasiado; tener que estar entrando y saliendo de cada herramienta para publicar lo mismo no tiene sentido. Para ellos hay dos sitios de uso gratis que permiten reunir varios servicios de microblog y redes sociales en un solo lugar: son http://hellotxt.com (también tiene una versión móvil) y http:ping.fm (admite actualizaciones vía mail y mensajero instantáneo), para mantener sincronizada la versión de nuestra vida que elegimos poner en línea.

Ricardo Sametband

Sorpresa de los "curas villeros"

Sorpresa entre los "curas villeros" por los dichos de Aníbal Fernández
Aseguraron que el documento sobre drogas presentado por los obispos está escrito desde el trabajo cotidiano con adictos; "Los sacerdotes ya estamos haciendo algo, en silencio, en todo el país", agregaron

La respuesta del ministro de Justicia y Seguridad, Aníbal Fernández, al Episcopado, en la que expresó que las advertencias de los obispos "bastardean el prestigio de la Iglesia", sorprendió a los curas que trabajan activamente en las villas de emergencia, que aseguraron que el documento presentado habla desde el trabajo cotidiano contra las drogas.

"Por hablar de temas en los que no son especialistas terminan bastardeando el prestigio de la Iglesia. Nuestros pastores deberían decirle a la sociedad acá estamos, hacemos esto y en qué podemos ayudar", dijo el ministro ayer en declaraciones radiales en referencia a la presentación de la Comisión Nacional de Pastoral de Adicciones del Episcopado, en la que se advirtió que la droga circula libremente por el país.

Al respecto, el padre Pablo Osow, que realiza su trabajo en un barrio humilde de la localidad de Gerli, dijo a lanacion.com: "El desconocimiento no es nuestro. El ministro debería informarse. En la Iglesia existen numerosos especialistas, no solo en temas relativos a las adicciones sino a todo lo que tiene que ver con la ayuda social".

En cuanto a la sugerencia del ministro de que la Iglesia debería decir "en qué se puede ayudar", el cura respondió: "Los pastores ya están haciendo algo hace rato, silenciosamente, en un montón de lugares del país".

Aníbal Fernández dijo además que "la crítica nada tiene que ver con el espíritu evangélico". Frente a esto, el padre Osow indicó que "el Evangelio es una critica de Jesús a las estructuras de poder que se desinteresan del hombre y una propuesta positiva, además de la critica, para transformar el mundo en que vivimos mediante el mandamiento del amor".

"El prestigio, en realidad, la autoridad que tiene la Iglesia no proviene de ninguna declaración, sino de todo lo que hacemos por la gente, se ve en los hechos. Tener autoridad es ser autor y en ese sentido la Iglesia tiene autoridad de sobra ya que trabaja cuerpo a cuerpo con la gente", concluyó el cura.

En esto coincidió el padre Joaquin, que forma parte de la Comisión Arquidiocesana para la Pastoral en Villas de Emergencia, y vive en la villa 1-11-14, donde trabaja todos los días con niños y adolescentes con problemas de adicciones.

Frente a la consulta de lanacion.com por las declaraciones del ministro de Justicia, el cura solo quiso indicar que ellos hacen todo lo que pueden y les corresponde.

"Lo que se ve como crítica es la advertencia de que lo que hacen las autoridades con respecto a la droga en las villas es insuficiente. Vemos todos los días que el problema de la droga es algo desbordante", dijo Joaquín.

"Por ser pastores, acompañamos a las familias como curas y no tenemos otra función más que esa", afirmó el sacerdote y recordó que el Evangelio es "la buena noticia de que Dios ama a todos" y que el espíritu evangélico "es el compromiso en el amor con todos los hombres, cada uno haciendo lo que le corresponde".

la radio en los comienzos(pregunta al abuelo)

En los comienzos solo existía la radio de galena , que eran receptores de radio que utilizaban un cristal de galena como semiconductor para captar las ondas.
Además la radio era muy escuchada , existian los radioteatros, en ellos habia gente de mucho nivel, pero habia que usar la imaginación. En cambio la television te hace su esclavo . La radio en la aparicion de la television fue perdiendo rating . Aunque cada vez eran menos las personas que la escuchaban se fueron creando nuevos programas de radio. El primer programa fue emitido el 2 de noviembre de 1920 en donde se transmitio las elecciones de Estados Unidos. Se pasaba musica muy mal grabada y algo pero muy poco de noticias. Cuando la T.V aparecio la radio fue cambiando su formato pero siguiop y hasta el dia de hoy mucha gente la sigue escuchando. A mi me gustaria que la gente empieze a escuchar mas la radio porque la radio te hace mas culto , en cambio la television (sacando el noticiero y gran cuñado) te hace mas boludo porque dependes de la TV para vivir. No pienso como muchos adolecentes podrian vivir sin casiangeles o toda esa boludez.

Diálogo padre e hijo

Anoche papá y yo estábamos sentados en la sala hablando de las muchas cosas de la vida... entre otras... estábamos hablando del tema de vivir/morir.

Le dije: Papá, nunca me dejes vivir en estado vegetativo, dependiendo de máquinas y líquidos de una botella.

Si me ves en ese estado, desenchufá los artefactos que me mantienen vivo. PREFIERO MORIR.

Entonces..., mi Papá se levantó con cara de admiración y... ¡¡me desenchufó el Televisor, el DVD, el Cable, Internet, la PC, el mp3, la Play, el teléfono, me quito el Celular, la notebook y me tiró todas las cervezas...!!

Carta de lectores. Televisores

Se­ñor Di­rec­tor:

"Quisiera informar por este medio al señor ex presidente Kirchner que al Hospital de Niños R. Gutiérrez, entre tantos otros, le resultaría muy conveniente recibir unos televisores de plasma similares a los que obsequió/amos a los jugadores de fútbol y DT de Racing Club, que ya cobran sus merecidos suculentos sueldos y premios por su labor.

"En verdad, este club ha tenido siempre una buena estrella: el estadio, con Perón; el embargo y el descenso, con Ruckauf, y ahora la PlayStation."

Jorge Luis Cignani
DNI 4.549.792

Publicada en La Nación

LA HISTORIA DE LA RADIO

Estudiaban Medicina en la Universidad de Buenos Aires y terminaron siendo los responsables de la primera transmisión de radio del país y, dicen algunos, del mundo. Fue hace exactamente 85 años, el 27 de agosto de 1920. Ya desde 1917 a Enrique Telémaco Susini, Miguel Mujica, César Guerrico y Luis Romero Carranza los llamaban los locos de la azotea por las antenas que tenían en las terrazas de sus casas desde que se convirtieron en radioaficionados fanáticos y en pioneros de la radiodifusión argentina.Ellos fundaron la radio en el país. A las 21 horas del 27 de agosto de 1920, cuando desde el Teatro Coliseo transmitieron la ópera Parsifal, de Richard Wagner, para que la escucharan los pocos adelantados que tenían en sus casas una radio. Con la transmisión de Parsifal se inauguró también la primera emisora nacional: LOR, Radio Argentina, que tuvo competencia dos años después: LOX Radio Cultura, la primera radio con publicidad.La pasión de los locos de la azotea había comenzado 10 años antes, cuando, en 1910, el ingeniero Guillermo Marconi, creador de la telegrafía inalámbrica, visitó la Argentina. En ese momento, Enrique Susini y sus compañeros quedaron deslumbrados por la revolución tecnológica desarrollada por Marconi y no se detuvieron hasta transmitir Parsifal. Los locos de la azotea vendieron Radio Argentina poco tiempo después, para crear Via Radiar, una empresa dedicada a las comunicaciones de larga distancia. En 1930 recibieron la asombrosa suma de 200 millones de dólares por la compañía, dinero que invirtieron en la creación de los estudios Luminton, pilar del cine argentino en sus mejores años.Aunque sea Enrique Telémaco Susini el más recordado, los cuatro precursores de la radio hicieron recorridos relevantes en sus vidas profesionales. Susini se recibió de médico otorrinolaringólogo, pero también fue profesor de canto y de violín, y hasta director del Teatro Colón. Dirigió además una película con Lola Membrives como protagonista, "La chismosa", en 1938. Su sobrino Miguel Mujica era el más joven. También médico, llegó a ser ministro de Comunicaciones durante el gobierno de Arturo Frondizi. César Guerrico fue un médico de renombre y director de Radio Splendid. Y el radiólogo Luis Romero Carranza fundó la primera fábrica de celuloide virgen para cine. Juntos, hace 85 años, comenzaron la larga historia de la radio en la Argentina.

Monopolio Clarin

LA radio y la TV pueden ser medios masivos muy útiles para el gobierno o para los opositores, como por ejemplo el grupo Clarin.Este grupo es dueño de muchos canales y radios del país como Canal 13, Todo noticias (TN),Metro, Magazine, Volver, TyC Sports, TyC Max, y de las radios Mitre, FM 100.El grupo Clarin esta en contra del gobierno de Kirchner a pesar de que el estado le halla concedido la televisación de los partidos codificados solo al grupo Clarin y que no se puedan mostrar los goles de la fecha antes que los pase Canal 13 en fútbol de 1ª.

APARICIÓN DE LA RADIO

La aparición de este medio de comunicación es una sucesión de descubrimientos que comenzaron a finales del siglo XIX.

Se tiene noción de que la primera comunicación telegráfica inalámbrica sucedió un 14 de mayo de 1897 entre las poblaciones de Laverck Point y la isla Fratholm en el canal de Bristol que se hallan separadas por una distancia de unos 5 kilómetros. El autor de ese fantástico descubrimiento fue Gugliermo Marconi, un físico italiano.

La radio es algo muy utilizado hoy en día, de muy diversas dimensiones y potencias a la cual damos un valor relativo debido a su masificación, fue objeto de admiración, exceptisismo e incalculables días dedicados a la investigación.

De esa primera comunicación le continuaron una seguidilla de avances tecnológicos que poco a poco fueron mejorando la calidad de las comunicaciones y también la cantidad.

El primer gran empujón que recibió fue durante el desarrollo de la I Guerra Mundial (28 de julio de 1914 – 1918). He aquí una gran utilidad que se le dio a este medio de comunicación: los fines bélicos.

Durante ese período los radioaficionados lograron hazañas tan grandes como el primer contacto radial transatlántico (1921).

El papel que jugo la radio en la II Guerra Mundial (1939 – 1945) fue también muy importante y fue allí donde recibió muchísimo aporte militar para logra un desempeño mejor al alcanzado en esa época. Se utilizó como medio alternativo de comunicación ante la destrucción de las vías férreas, telegráficas y de los caminos disponibles.

Desarrollo de la radio

Una vez finalizada la Guerra, la radio comenzó a utilizarce en mayor escala y se comenzaron a crear radioestaciones, lo cual trajo consigo la fabricación de más unidades de radio. Y esto genero una masificación del medio.

El origen de las estaciones de radio en distintas partes del mundo ha sido muy diverso: estatal, privado, con fines culturales, con fines comerciales. En una primera instancia, era con fines meramente informativos y luego comenzó a variar su rango de acción hasta llegar a cubrir los más diversos aspectos: brindar información, música, cultura, entretención, etc.

Otra ventaja que tuvo hacia sus orígenes es que, al igual que la televisión años mas tarde, llega al hogar, a diferencia del teatro, del cine aun inexistente, las conferencias, los conciertos que reúnen al público en un recinto.

Además llega a un público meramente heterogéneo, no así en sus comienzos que lo hacía solamente a la elite que podía sustentar la compra de un equipo radiofónico. En sus comienzos la radio era fuente de entretención familiar, en la cual al momento de "escuchar la radio", toda la familia se ponía alrededor de ella, la encendían y escuchaban por algunas horas.

Con el pasar de los años, tomo tanta popularidad que se crearon los primeros radioteatros, les precursores de las actuales telenovelas, los cuales eran seguidos por familias durante semanas. Fueron apareciendo las primeras publicidades y la radio poco a poco fue adquiriendo un fin de lucro.

LA RADIO

La radio fue el primer medio masivo de comunicacion, que fue creado alrededor de 1920.
El contenido de la radio tiene mucho del diario y se le agregan otras cosas como lo es la musica, la participacion de la gente, las noticias, la publicidad, los columnistas, etc.
Hay dos tipos de radio:

• AM (amplitud moderada): se caracterizan por ser aquellas que son más habladas, tienen mas llegada y más programas de noticias. Por ejemplo: 710(radio 10), 630(rivadavia), 590(continental), 690(mitre), etc.

• FM(frecuencia moderada): se caracterizan por ser aquellas radios de baja potencia, en las cuales mas que nada pasan música. Por ejemplo 94.3, 99.9, 105.5, etc.

Calle y adolescencia

Publicada en La Nación

Se­ñor Di­rec­tor:

"Como adolescente de 15 años opino que últimamente nos sentimos muy inseguros al salir a la calle. Pero peor se sienten nuestros padres al saber que no estamos en casa y no saben si estamos bien, dónde estamos, etcétera.

"Como vimos en estos días con tantos robos y violaciones creo que debería haber un gran cambio para que al salir podamos estar más tranquilos nosotros y más que nada nuestros padres."

Josefina Moyano Ojea

¿Una nueva manera de comunicarse?

Por Guillermo Tomoyose. gtomoyose@lanacion.com.ar

Google presentó Wave, un sistema que permite a grupos de trabajo compartir de forma simultánea contenidos tales como texto, imágenes, videos, mapas o direcciones de Internet
Google presentó una herramienta de comunicación y colaboración denominada Wave , en una videoconferencia que se llevó a cabo en San Pablo con los ingenieros involucrados en el proyecto, casi de forma simultánea al anuncio realizado en la reunión anual de desarrolladores celebrada en San Francisco. El sistema estará disponible hacia fin de año.
El origen del servicio, cuya principal característica es la edición de contenidos por parte de grupos de usuarios en tiempo real, surgió luego del planteo de dos ingenieros sobre cómo sería el correo electrónico si se inventara hoy. "Su concepto se basa en un viejo formato de comunicación. El sistema de envíos postales tradicionales sentó las bases del email, y el teléfono para el chat", señaló Lars Rasmussen, un ingeniero de la compañía.
Luego de colaborar con su pequeña empresa de cartografía digital en la creación de Google Maps, tanto Lars como su hermano Jens se plantearon un nuevo desafío. "Al contar con todas las ventajas que nos ofrecen las computadoras, ¿por qué se debe utilizar de forma separada el email, chat o los documentos? Es así que iniciamos este proyecto cuyo objetivo era "saltear estas limitaciones heredadas de las viejas tecnologías para lograr la forma más sencilla de comunicación, que es lo que llamamos Wave".
De esta forma, este servicio permite concentrar en un mismo lugar, o Wave como denominan sus creadores, todos los documentos, fotos, videos, mapas, direcciones de Internet. A su vez, se pueden invitar a diversos compañeros de trabajo, amigos, y todos aquellos individuos que se encuentren involucrados en un proyecto grupal, sin que importen distancias ni diferencias de tiempos.

Uno de los aspectos más llamativos de Google Wave es ver cómo se puede escribir y editar texto en tiempo real, de forma simultánea, mientras el resto de los usuarios puede realizar dichas acciones.

El uso de esta herramienta es tan amplio, señaló Lars Rasmussen, que se puede aplicar tanto para compartir información en un grupo de amigos sobre una ciudad, como también para que dos periodistas puedan editar juntos una nota.

Google Wave funciona sobre cualquier navegador, pero se encuentra aún en etapa de desarrollo y sólo un número limitado de programadores tendrán acceso al servicio. La compañía informó que se encontrará disponible en los próximos meses.

Jaime: Soy juan Mariezcurrena y me gustaria que pongas las notas de los trimestrales en el blog . Para asi saber la nota q nos vendra en el boletin. Gracias.

El Gobierno pide sacar a Cristina de "Gran Cuñado"

Aníbal Fernández sugirió "dejarla a un costado"; consideran que se ridiculiza a la Presidenta
LA NACION

El temor al ridículo por el "Gran Cuñado" empieza a preocupar seriamente en el Gobierno. Tanto que el ministro de Justicia, Aníbal Fernández, sugirió ayer sacar del programa al personaje de Cristina Kirchner. "¿No podemos dejarla en un costadito a la Presidente?", aconsejó en una entrevista con Radio Mitre. Incluso tradujo la pregunta retórica en una amable orden: "Nadie está hablando de sacar un decreto, pero...".

Fernández profundizó lo que ya había dicho dos días antes, cuando el personaje se vio en el aire: "Me parece que hay excesos. Debería regularse, porque es la Presidente". Ayer, el ministro se arrepintió de haber pronunciado la palabra "regularse", pero mantuvo las críticas. Y aconsejó "cambios".

A lo largo de la tarde, el Gobierno intentó bajarles el tono a las declaraciones de Fernández. "Fue una opinión personal del ministro. En la Casa Rosada hay temas más importantes en que pensar", se excusó una fuente oficial. Ningún funcionario, sin embargo, desmintió en público al ministro. Y dos miembros del Gobierno admitieron que la imitación de Cristina Kirchner "no cae bien, porque la ridiculiza".

Marcelo Tinelli ayer no quiso opinar. Tampoco su productora, Ideas del Sur, difundió ningún comunicado sobre el tema. Fuentes de la empresa se limitaron a decir que "Gran Cuñado" es "un juego humorístico" y que se van a mantener los criterios establecidos. Es decir que el voto de la gente decidirá qué personajes saldrán del sketch.

Pero, según pudo saber LA NACION, con la Presidenta estarían evaluando una excepción: seguiría al aire, con discursos e intervenciones sorpresivas, aun cuando la gente decida que se vaya del programa. Una forma de evitar que su eventual salida sea interpretada como una respuesta a las presiones del Gobierno. En la primera semana, Cristina Kirchner fue nominada junto a Alfredo De Angeli, Luis D´Elía y Elisa Carrió.

Según otra fuente oficial, el más inquieto con las imitaciones fue Néstor Kirchner. No es una novedad. Al principio de su mandato, Kirchner tuvo un sentimiento idéntico cuando Tinelli mostró a un imitador suyo en ShowMatch . Después de un par de llamadas telefónicas y algunas reuniones, el personaje salió del aire.

Ahora volvió, encarnado por el actor Freddy Villarreal. Kirchner, la Presidenta y otras 17 caricaturas políticas ya conviven en "la casa" con la lógica de Gran Hermano y cuatro nominados por semana. Hay piqueteros, opositores y funcionarios. Martín Bossi imita a Mauricio Macri y a la Presidenta. Freddy Villarreal, además de a Kirchner, compone a Fernando de la Rúa.

Compraron a Tinelli!

Mail que está circulando estos días. Es verdad? Qué creen? Cómo se puede comprobar? Pregunta de examen!!!!


3 MILLONES DE DÓLARES ES LO QUE INVIRTIERON EN CAMPAÑA. LOS KIRCHNERISTAS. VAN A HACER PUBLICIDAD EN SU ARCHIENEMIGO EL GRUPO CLARÍN Y EN LAS PROPIAS NARICES DEL SOCIO DE TINELLI EN IDEAS DEL SUR (EL MISMÍSIMO GRUPO).
DECÍA QUE 3 MILLONES DE DOLARES ES LO QUE HABRÍA ABONADO EL KIRCHNERISMO PARA QUE LOS PERSONAJES DE "LA CASA DEL GRAN CUÑADO" QUE SON REFERENTES DEL KIRCHNERISMO NO QUEDEN MAL PARADOS, NI COMO IDIOTAS, NI CORRUPTOS, NI FRÍVOLOS, NI... NADA QUE LOS AFECTE. TRES MILLONES DE DÓLARES QUE LE SERVIRÁN A TINELLI PARA CUBRIR ALGUNOS GASTOS DE IDEAS.
LOS KIRCHNERISTAS LE HABRÍAN SOLICITADO A TINELLI, QUIEN SUPERVISA LOS DICHOS DE LOS PERSONAJES ( EN LOS QUE COLABORA NIK ), QUE NADIE DEL KIRCHNERISMO QUEDE BICICLETEANDO Y QUE SE PONGA ESPECIAL ÉNFASIS EN FRANCISCO DE NARVÁEZ Y MACRI....QUIENES QUEDARÁN COMO DOS VAGOS, RICACHONES Y DIVAGANTES...
ALGUNOS DICEN QUE EL MONTO YA FUÉ PAGADO Y QUE TODO ESTA ARMADO PARA SALIR AL AIRE.
DICEN, DICEN, Y DICEN... QUE ARREGLANDO A TINELLI EN ESE SEGMENTO E IMPIDIENDO LA SALIDA AL AIRE SE SUBSANA A LOS MAYORES LÍDERES DE OPINIÓN BAJO LA FALDA KIRCHNERISTA.
CON SOLO NO HABLAR MAL DE LOS KIRCHNERISTAS Y CARGAR LAS TINTAS SOBRE LOS OPOSITORES A NESTOR KIRCHNER LE CIERRA EL NEGOCIO Y A MARCELO TAMBIÉN.
NADIE LE VA A CONTAR ESTO Y ALGUNOS SALDRÁN SEGURAMENTE A DESMENTIRLO PERO... DENLE TIEMPO Y SE VERÁN QUE LO DICHO ES VERDAD...

Primera carta de lectores publicada!

La carta de lectores que sigue fue publicada en La Nación. Felicitaciones Belén! Tenés un 10.

El alcohol adolescente

Se­ñor Di­rec­tor:

"Como adolescente de 15 años, creo que es realmente muy preocupante y a la vez muy evidente que en los ultimos meses ha aumentado mucho el consumo de alcohol, especialmente entre los jóvenes. No sólo preocupa mucho, sino que también perjudica la salud y favorece la probabilidad de graves enfermedades, incidentes, conflictos familiares y hasta muchas veces la muerte.

"Por eso, quiero proponerles un proyecto para ayudar a estos jóvenes que día a día consumen cada vez más alcohol y ponen en riesgo sus vidas. Ayuden a sus hijos, ellos los necesitan."

Belén Knowles
DNI 37.805.342

El paco

Paco es una droga callejera de bajo costo elaborada a partir de los residuos de la cocaína
debido a su composición química, es altamente tóxica y adictiva.
la sustancia se ha vuelto popular en las villas miserias de Argentina.
Los adictos a esta droga son corrientemente denominados como muertos vivos debido a su apariencia física.
Un gran crecimiento en su consumo se observó alrededor del año 2002.
En Chile y en Argentina, así como en Montevideo, Uruguay se le conoce por el nombre de "Pasta Base", "Pasta", "Lata", "Tumba", entre otros.
Las etapas por las que transita un consumidor al momento de consumir paco son tres.
*Euforia: disminución de las inhibiciones y sensación de placer.
*Disforia: comienzo de sentimiento de angustia, depresión e inseguridad.
*Adicción: consumo sin interrupciones, buscando mitigar la sensación de disforia.
*Etapa de psicosis y alucinaciones: surge la pérdida de contacto con la realidad, agitación, paranoias, agresividad y alucinaciones que pueden durar semanas.
El gobierno de la Provincia de Buenos Aires indicó que el consumo intenso de paco puede producir muerte cerebral en al menos 6 meses. El adicto al paco puede fumar por día, en promedio, 10 a 15 cigarrillos. El efecto de un cigarrillo de paco dura de dos a cinco minutos. Suponiendo que la droga se logró al menor precio actual entonces, al mes tendrá que gastar entre 600 y 900 pesos en lugar de $300 a $450 como ocurría en el inicio de la comercialización, cuando costaba 1 peso.Sin embargo, el consumo comenzó a diseminarse entre los adolescentes de clase media, quienes pagan entre $2 a $5 por un producto más sofisticado.[] Si bien el paco es una droga de bajo costo, la adicción que produce y su efecto breve obliga al consumo reiterado por parte del usuario, quien puede fumar una decena o más de cigarrillos de paco por día.

El párroco de la calle de la muerte

Para leerlo, comentarlo y charlarlo el lunes en clase.

Jorge Fernández Díaz
LA NACION

Días atrás, LA NACION estuvo en la villa 21 con el padre José Di Paola, uno de los sacerdotes que a comienzos de mes declararon que la droga estaba despenalizada "de hecho" en las villas. Ayer, el cardenal Bergoglio denunció que uno de esos curas fue amenazado de muerte. Esta nota cuenta la lucha de Di Paola para recuperar a chicos que han caído en el paco.

"Che, dale, déjense de joder -dijo el hombre-. Si ya les dimos la guita..." Estaba en el piso, rodeado de chicos de ojos turbios y revólveres negros, y se refería al pago del peaje que usualmente le cobraban para entrar en la villa 21. El hombre se llamaba Angel, tenía 66 años y era repartidor. Siempre pagaba para entrar a hacer su trabajo y ahora querían cobrarle también la salida. "Callate, viejo, porque te pego un tiro", le respondió uno de los chicos, y como vio que Angel quiso incorporarse para tratar de hacerlo entrar en razones, le disparó directamente a la cabeza. Fue un balazo seco. Angel quedó tendido en esta misma calle, Osvaldo Cruz, por la que camino ahora con el corazón en la garganta.

Cuando le di la dirección al remisero que me llevaba, se puso blanco. Me rogó que no lo obligara a entrar por esa calle de Barracas en esa ciudad de la pobreza donde viven más de 45.000 personas. Un policía que no tiene jurisdicción en la villa me hace la gauchada de acompañarme hasta la parroquia. Mientras caminamos por esa calle todos nos miran. El policía va contándome historias oscuras, muy oscuras. Hace muchos años que no tengo tanto miedo y siento una vergüenza íntima. Cuando era cronista policial, no tenía miedo a nada, pero eso pasó hace mucho tiempo, de una villa son gente trabajadora y noble: los hombres se ocupan como albañiles o vendedores ambulantes, y las mujeres, como empleadas domésticas. También sé que esa gente sufre más que nadie la inseguridad, y que la miseria envilece. Pero no puedo evitar pensar en ese 5% que integran los asaltantes, los traficantes y los adictos desesperados. Yo no cuento con más armas que mi libreta negra y mi mochila, donde llevo recortes de prensa: una reciente cacería humana durante la que asesinaron a cinco personas, ajustes de cuentas entre bandas rivales, homicidios solitarios por alguna bronca y revelaciones escalofriantes de un cura.

Todos le dicen padre Pepe, pero se llama José María Di Paola, tiene 46 años, oficia de coordinador del Equipo de Sacerdotes de Villas de Emergencia y es el párroco de la calle de la muerte. Hace unas semanas puso la cara en una conferencia de prensa, para explicarle al país que el problema no eran los habitantes de la villa, sino el narcotráfico y la inacción completa del Estado y la Justicia. Muchos niños y adolescentes portan armas y consumen droga sin que nadie persiga a los traficantes, y entonces hacen de la villa tierra propia, es decir, tierra de nadie. Los sacerdotes hablaban en defensa de los propios pobladores de sus comunidades, que ven con impotencia la llegada de la peor de las plagas: el paco.

Hace cuatro o cinco años la "pasta base", que antes era un mero desecho químico de la cocaína, se transformó en una mercancía de primer orden y se masificó en las zonas marginales. El paco cuesta muy barato y su consumo creció un 200% en la Argentina. A sus consumidores primero los pone eufóricos y luego fisurados; no tarda en volverlos adictos. Rápidamente, entran en una fase de alucinaciones, paranoias y agresiones salvajes. Se los conoce como los "muertos vivos". Son como vampiros de un elixir que se mezcla con viruta de metal y ceniza, que se arma con latas agujereadas y que conduce a la muerte cerebral en seis meses. La "latita" los vuelve erráticos y violentos, y la desesperación por conseguir dinero, en asesinos voraces. El paco rompió todos los códigos de convivencia. Hasta los códigos de los mismísimos "pibes chorros". En cualquier esquina de Buenos Aires puede verse a los "muertos vivos" vagar sin rumbo, o tirados en una vereda. A veces, un chico pacífico cambia de pronto de personalidad y comete un crimen sangriento por dos monedas. En ocasiones, los miembros de una bandita actúan como pirañas, atacan todos juntos a cualquiera, lo golpean y lo desvalijan en segundos en busca de recursos para seguir comprándoles a los vendedores de paco las dosis de esa misma tarde.

Me intriga cómo hace para vivir y luchar contra esta legión de problemas el párroco de la calle Osvaldo Cruz. Cuando entro en la sombra de un edificio humilde, con una iglesia y un patio techado y un aula donde varias mujeres hacen un taller de cerámica, me recibe un arcángel desgreñado. Es un hombre curtido de pocos dientes y de una dulzura inexplicable, un ayudante de Dios. "Tiene que esperarlo un rato", me aclara. Hago fila con damas taciturnas, y siento que lentamente me vuelve al alma al cuerpo. Imagino afuera a los "muertos vivos" esperándome, pero ahora siento que no se atreverán a pisar tierra santa. Es un pensamiento irracional, que de nuevo me avergüenza, pero no puedo evitarlo. Pasan algunos minutos y aparece un chico corpulento vestido con una remera y tocado por una gorra puesta al revés. Trae cara de pocos amigos, y aunque le cedo amablemente mi lugar no me lo agradece. Tiene la mirada dura. El padre Pepe sale de su despacho y le entrega una llave. "Lo estamos recuperando del paco -me explicará después a solas-. Está en plena lucha." Pepe parece más joven de lo que es. A una amiga que lo vio en las fotos de los diarios y en los noticieros televisivos, se le escapó un piropo: "Es muy fachero, parece un cura Calvin Klein". La impresión personal le quita glamour : Pepe usa una modesta camisa azul de cura con clergyman y unos jeans gastados, tiene pelo largo y barba, y habla sin ego ni énfasis.

Al entrar en su diminuta oficina veo un póster que dice "el hambre es un crimen" y la pared abarrotada de fotos. Entre todas descubro a la Madre Teresa y al padre Carlos Mugica, y unos versos anónimos que terminan con una advocación significativa: "Tu me enseñaste que el hombre es Dios, y un pobre Dios crucificado como tú. Y aquel que está a tu izquierda, en el Gólgota, el mal ladrón, también es un Dios".

El gladiador vive en una casita trasera y, cuando no hay tiros ni dramas, se duerme a la medianoche leyendo estudios sobre las adicciones. Se despierta a las seis y media de la mañana, se ceba unos mates y se queda cuarenta minutos rezando el breviario. Recién después comienza a caminar el día. Sus padres viven en Burzaco, pero Pepe fue a un secundario de Caballito. Era un muchacho de clase media subyugado por la tarea evangélica del capellán. Iba caminando a Luján, participaba de grupos cristianos, hacía tareas sociales y dudaba entre ser cura o abogado, entre el Evangelio y el Código Penal. Al final terminó en el seminario y se recibió en la Facultad de Teología de la UCA. Es un ochentista, parte de la generación de las Malvinas, y nunca vio como un asunto ideológico su "opción por los pobres". Admira tanto a Mugica y Angelelli como a Don Bosco y Bergoglio. Antes de llegar a la villa 21 pasó por Ciudad Oculta. Cuando le propusieron ocupar la parroquia de esa calle muchos le preguntaban si estaba castigado. Llegó en 1997, con la idea de armar trabajos de prevención de la droga y la violencia, y también para organizar a los más jóvenes. Y se encontró con un panorama amenazante y desolador. Había desconfianza, desintegración y violencia. Tuvo en esos primeros tiempos miedo físico y espiritual. Todas las noches se iba a dormir con la misma pregunta: "¿Qué más puedo hacer? ¿Qué más puedo hacer, por Dios?" No ha dejado de preguntarse lo mismo en estos doce años.

Necesitaba cohesionar y la mejor ocurrencia tuvo que ver con la Virgen de Caacupé. Cuenta la leyenda que en este pueblo del Paraguay había un nativo que era artista de la madera, y que un día se internó en la selva en busca de los mejores materiales y que se sintió rodeado por miembros de la peligrosa tribu de los mbayas. Fue entonces cuando el pobre hombre se arrodilló y le prometió a la Madre de Cristo que esculpiría su imagen si salvaba su vida. El escultor se hizo de pronto invisible por la gracia de Dios y cumplió su promesa al construir la Virgen más venerada del Paraguay.

La mayoría de los habitantes de la villa 21 eran y son paraguayos, y Pepe entendió que era decisivo traer a la Inmaculada a este lugar. El santuario es de 1765 y el párroco no paró hasta que logró enviar a una comisión a buscar una réplica. La llegada a Buenos Aires fue apoteótica. Se hizo una misa en la Catedral y luego una muchedumbre marchó con la Virgen de Caacupé en una larga procesión a pie desde el Centro hasta Barracas, parando en distintas parroquias hasta alcanzar al final su nuevo y definitivo hogar, esa pequeña iglesia de la calle Osvaldo Cruz donde el padre José Di Paola esperaba, con miles y miles de devotos de la villa 21, la entrada de la sagrada imagen. Fue un momento emocionante y decisivo. Esa imagen de la Virgen articuló la devoción y permitió crear la base del milagro.

Di Paola y tres camaradas sacerdotes comenzaron a llevar el catecismo a las casas, abrieron capillas, organizaron escuelas de deportes y una escuela de oficios. Formaron un grupo de cuatrocientos hombres que militan y trabajan en tareas comunitarias, y convirtieron a cientos de adolescentes en niños exploradores. Los llevaron a campamentos en la provincia de Buenos Aires y también los hicieron viajar a Tandil y a Bariloche. Jamás hubo en ninguna de esas excursiones la más mínima inconducta. El padre Pepe sabe que el noventa y cinco por ciento de los villeros son honrados y pacíficos. Pero sabe también que el noventa por ciento de los delincuentes provienen de las villas y que esa inmensa minoría estigmatiza las barriadas pobres y deforma la verdad. Decir que los pobladores de una villa son ladrones equivale a pensar que todos los habitantes de San Isidro son ricos. En San Isidro hay, además de medio pelo y clase media pauperizada, varias villas miseria. No se imagina Di Paola regresando a un barrio porteño, donde las relaciones son tan individualistas y donde todos practican el autismo y la indiferencia. En su comunidad hay tragedias inconmensurables, pero también solidaridad, calidez humana, un amor límpido y desbordante. Una cosa es darle un plato de comida a una persona que tiene hambre. Otra muy distinta, y mucho más valiosa, es darle la mitad de tu plato, la mitad de tu pan, la mitad del cuarto de tu vivienda, la mitad de lo poquísimo que tenés. "Dar -decía la santa de Calcuta-. Dar hasta que te duela."

Los policías, los jueces, los ministros. Todos brillan por su ausencia en la villa 21. La droga está despenalizada y el paco es un tsunami. Con el paco pierden todos, me dice. Se nota un toque de angustia en su cara serena. Es un hombre que ha llorado mucho y al que se le han secado las lágrimas. Se le confunden en la memoria las palizas, los robos, las violaciones, los tiroteos y las muertes que vio. No quiere hablar de eso. Pero la epidemia de los "muertos vivos" lo tiene anonadado. Nadie hace nada. Todos prometen fondos y ayuda, hablan en los diarios y en la televisión, pero sólo del gobierno vasco logró un pequeño subsidio. Y con ese dinero insuficiente inició un centro de recuperación de adicciones: una salita de día, una granjita y una casa de medio camino, desde donde intentan que los recuperados se inserten de nuevo en la sociedad y no vuelvan a caer. Todo con ayuda de voluntarios, mangueando remedios y a veces haciendo el milagro de la multiplicación de los medicamentos. Puré de clonazepan para chicos alterados que quieren dejar de ser zombis.

Tiene en estos momentos ocho chicos camino de reconvertirse a sí mismos en personas. Ocho. Allá afuera hay dos mil "muertos vivos". Nacen y mueren varios de ellos todos los días. No puedo dejar de pensar que es un marinero en un bote perforado sacando agua con una cucharita.

Me muestra una foto de Pablo, un pibe violento que había sido esclavo del paco y al que, con muchísimo esfuerzo, Pepe fue rescatando del infierno. Pablo posa junto a un Jesús crucificado. Posa con orgullo. Di Paola le dijo que a él lo mandaban a un retiro espiritual quince días a Córdoba y le pidió que en esas dos semanas no saliera de su casa. "No salgas, Pablo, aguantame que vuelvo -le dijo-. No corras riesgos. No salgas." Pero al cuarto día Pablo se sintió fuerte y confiado, y salió a caminar por la villa. Y sus antiguos enemigos lo acribillaron a balazos en la calle.

Cuando el padre Pepe regresó a su casa en la 21 y se enteró del asesinato, se dobló de dolor y le flaqueó seriamente la fe. No la fe en Dios. Sino la fe en sus propias fuerzas, en la tarea de achicar el agua con una cucharita en medio de un maremoto. Pero, luego, el gladiador se levantó de ese desasosiego, se abrochó el clergyman y siguió adelante. Sembrar, sembrar, sembrar, se dice. Caerse y levantarse. Pero está muy solo. Unicamente lo acompañan sus feligreses, que lo adoran, los otros curitas y su obispo. El cardenal Bergoglio lo visita seguido. Viene en colectivo hasta la villa y confraterniza con los hombres y mujeres de la capilla de la Virgen de Caacupé. Una tarde, el hombre que hace cuatro años pudo haber sido papa estaba charlando con un grupo grande de albañiles, Uno de ellos se paró y dijo que hacía un tiempo le había ocurrido algo singular. Salía de una obra en un edificio en construcción de un barrio porteño y, al subir con sus compañeros al colectivo, mientras hablaban en guaraní y hacían bromas, el albañil divisó sentado en el fondo a Bergoglio. Les avisó a sus compañeros que era el mismísimo jefe de la Iglesia Católica argentina, pero no le creyeron. El albañil no pudo entonces con su genio, se acercó a Bergoglio, le preguntó si era quien era y le pidió la bendición. "Cuando bajé del colectivo, padre -declaró el albañil ante el silencio de todos-, les dije a mis compañeros: «Qué bueno tener un obispo que vive como nosotros»." A Bergoglio, que es un estoico, se le llenaron los ojos de lágrimas y lo quebró por un instante el llanto.

Una vez mataron a tiros a un vecino a la salida de una misa, en esa misma calle por la que entré caminando y por la que Di Paola anda como si fuera una celebridad, acaso el verdadero padre de todos, el jefe de la gran familia. Un padre joven y fachero, que jamás se jacta de nada ni levanta la voz, y que logró la unión en la fe de una zona populosa donde la cultura tumbera es minoritaria. Se escuchan mucho más polca, chamamé y canciones populares paraguayas que cumbia villera. Aquí están las víctimas. Los traficantes de droga y los mercaderes de armas tienen muchos billetes y viven fuera de estas barriadas. Di Paola visita enfermos, atiende problemas, da la extremaunción, reparte consejos y, por las noches, cuando tocan a su puerta, se pone su coraza de tela azul y acude corriendo a la escena del crimen. Vecinos asesinados. Adolescentes heridos de arma blanca. Niños lastimados. Venganzas. Dramas con gritos y sangre. Acusaciones y lamentos. El padre Pepe llega casi siempre primero: la ambulancia del SAME tarda mucho más, porque no entra en la villa sin la custodia de un patrullero de la Policía Federal. Y el patrullero viene cuando puede.

Al caer la noche todo se vuelve más siniestro. La oscuridad, en la tradición cristiana, está vinculada al mal. Y las tinieblas en la villa 21 son letales. Pepe me está diciendo todo esto mientras vemos, por la ventana, que el último sol se apaga. Pienso en los vampiros del paco, que me aguardan afuera. Di Paola me lee el pensamiento. "¿Cómo viniste hasta acá?", quiere saber. Le explico que el remise partió y le digo, haciéndome el valiente, que no se agite: voy a irme caminando. Son cuatro cuadras hasta Vélez Sarsfield, y ahí tomo un colectivo. "No, no -me dice-. La salida es más difícil que la entrada." Pienso en el repartidor de garrafas que mataron hace cuatro semanas de un balazo seco en esta misma calle de la muerte.

Salimos del despacho y Di Paola llama al arcángel desgreñado, que viene desde el fondo. "Llevalo hasta la avenida", le ordena. El ayudante de Dios asiente y Di Paola y yo nos damos un abrazo. Le digo la verdad. Le digo que fue un honor conocerlo. No sé cómo me va a llevar el arcángel y presiento que quiere que me suba a una bicicleta, porque agarra una y me llama desde el umbral. Vamos, me anima. Salimos a Osvaldo Cruz, y el hombre se me pone al lado, yo junto a la pared y él caminando con la bicicleta entre los dos. El arcángel, como una muralla o un salvoconducto ante las decenas de ojos que nos siguen con la mirada silenciosa del atardecer. Hay mucha más gente que antes y ya no queda un miserable rayito de sol. En una pared hay un dibujo colorido y una oración del Gauchito Gil. Salimos de la barriada y andamos despacio por ese corredor de asfalto que es más oscuro que la villa misma. El arcángel me va contando dos cosas: la santidad del curita y la maldición del paco. Al llegar a Vélez Sarsfield veo que mi fiel remisero me hace señas desesperadas desde la otra orilla. También veo que sigue pálido como un muerto. Gracias, amigazo, le digo al arcángel, y al darle la mano siento los callos y asperezas del trabajador incansable. Ese buen hombre común, ese ayudante de Dios, es como el promedio de todos aquellos siervos de la Virgen de Caacupé.

Cruzo la avenida y el remisero me dice que estaba asustado porque yo no salía y que no sabía si entrar o llamar al diario o avisar a la comisaría 32. Lo tranquilizo un poco. Este también es un buen tipo. Me subo a su auto y arrancamos. Y a medida que nos vamos metiendo en el centro de la ciudad tengo la impresión de que no puedo volver a ser yo mismo. Me pongo el reloj y prendo el teléfono, que había escondido durante todo este tiempo para no convertirme directamente en un blanco móvil, y las calles conocidas me devuelven una falsa sensación de seguridad. Pero lo real y lo imaginado durante aquel viaje al corazón de la plaga y el dolor no me abandonan. Me persiguen un larguísimo tiempo. Nos detenemos en una esquina céntrica y yo no puedo dejar de ver a esos tres chicos: no tendrán más de nueve años. Dos de ellos están fisurados, arrojados en una vereda. El otro camina unos metros con una cierta electricidad descoyuntada, errante en la sombra. Muertos vivos cruzando la noche, pienso, y miro el reloj. A esta hora el párroco de la calle de la muerte debe de estar caminando los pasillos de su laberinto. Qué cura testarudo. No sabe rendirse.